資中縣球溪高級中學(xué)怎么樣、好不好

同學(xué)們在選擇學(xué)校的時候會很迷茫，但家長和同學(xué)們可以通過了解學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)成績、教學(xué)特色、師資力量等各方面去了解一所學(xué)校到底好不好。而報考的學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量以及辦學(xué)成績好不好，對于同學(xué)們以后的學(xué)習(xí)來說是非常重要的，這也是學(xué)生和家長報考學(xué)校的時候需要考慮的因素之一。小編為大家介紹資中縣球溪高級中學(xué)的情況。希望可以幫助到大家。

資中縣球溪高級中學(xué)辦學(xué)思想

樹德、樹能、樹人

樹德、樹能、樹人“是我校七十余年來辦學(xué)歷史大和學(xué)校發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，基本辦學(xué)風(fēng)格的總結(jié)，又是我校在教育方針指引子下，在現(xiàn)代教育思想理論的指導(dǎo)下，實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)辦農(nóng)村優(yōu)質(zhì)高中所遵循的思想依據(jù)，其深刻內(nèi)涵為：以人為本，個性教育，德才皆備，全面發(fā)展。

樹德：《易經(jīng)》中：“君子以厚德載物。”德，是先人拓荒展業(yè)樹德立身之本，也是先進(jìn)文化最重要的道德根基;“百行德為首”，是追求高尚道德境界是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)美德與時代精神的融合。這里“樹”德是“立”的意思，是樹立正確的人生觀，價值觀和道德觀，是教育最基本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

樹能：荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”可見“博學(xué)”是“知明”、“無過”的前提之一。它是中國幾千年來對“君子”的要求，更是時代的發(fā)展對現(xiàn)代復(fù)合型人才的要求，在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，無論傳承文明，還是傳造新知，都需要精深的知識與才能，立志成才者必須學(xué)海泛舟，方可不負(fù)眾望。這里的“樹”是忠實(shí)與專注的完美統(tǒng)一，只有“忠誠不貳，全心投入，才能進(jìn)入佳境，只有專心致志，心無旁騖，才能達(dá)到彼岸。

“樹人”。十年樹木，百年樹人。這里的“樹’是培養(yǎng)的意思，體現(xiàn)了不斷的努力和竭力的追求過程。倡導(dǎo)“以人為本，弘揚(yáng)人文精神”的崇高教育理念是現(xiàn)代教育思想的精髓。以學(xué)生展為本，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展，個性全面發(fā)展;主動積極發(fā)展和富有個性的發(fā)展是時代賦予教育的新的歷史使命。

資中縣球溪高級中學(xué)學(xué)校歷史

光陰荏苒，物換星移。國之即立，家鄉(xiāng)解放，開云見日，新校誕生。1952年，人民政府設(shè)立完全中學(xué)，全縣僅三，我居其一，命名為“四川省資中縣第三中學(xué)”;時至1959年，農(nóng)村中學(xué)改以地域命名，遂稱“四川省資中縣球溪中學(xué)”。此期間，學(xué)校與共和國一道成長，長足進(jìn)步，初露崢嶸，始有規(guī)模，與日俱增。

資中縣球溪高級中學(xué)教學(xué)方針

百年大計，教育為本;科教興國，責(zé)無旁貸。于丘陵地區(qū)農(nóng)村，建規(guī)模優(yōu)質(zhì)高中，服務(wù)三農(nóng)，回饋社會。以“勤實(shí)精細(xì)”為立校之基，以“合聚創(chuàng)新”為興校之本。師生員工，戮力同心;分甘共苦，群策群力;臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦;夙興夜寐，雷厲風(fēng)行;敢為人先，與時俱進(jìn);窮年累月，直道而行。行封閉式管理，倡開放型辦學(xué);隨時制宜，別樹一幟;治校方略，風(fēng)行一時;探賾索隱，冠蓋如云。塑多元化人才，造前衛(wèi)型精英;面壁圖破，育人思成;辦學(xué)業(yè)績，勇冠三軍;鸞翔鳳集，享譽(yù)川內(nèi)。欲求長盛不衰，務(wù)必形成共識：反驕破滿，居安思危;繼往開來，屆屆相承。

在探尋一個學(xué)校好壞的時候，大家應(yīng)該仔細(xì)劃分出問題，然后針對這些問題來提問，在尋找這個問題的答案的過程中，同學(xué)們一定要仔細(xì)，不能漏掉任何有用的信息，要讓自己填報的時候有把握。所以同學(xué)們選擇學(xué)校。一定要選擇適合自己的學(xué)校。也不能好高騖遠(yuǎn)。一定要根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)情況，來選擇。